RIFLESSIONE

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«In Duomo ci saranno bravi cattolici certo, ma molti hanno due padroni, e invece un bravo cattolico deve avere un padrone solo».

 «Non è possibile — tuona il don — che in questa città si paghino questi affitti esorbitanti. Anche il Comune, questa giunta che si è insediata da poco, cominci a dare un segno di buona volontà e dimezzi gli affitti. E poi ci sono i cattolici, quelli che vanno in Chiesa la domenica, ma chiedono prezzi assurdi. Io non posso immaginare che qualcuno possegga decine di appartamenti e faccia pagare queste cifre, studenti che sborsano 350 euro a testa per stare in quattro in una casa di 50 metri quadri. Ma questi sono cattolici e vengono in Chiesa la domenica? Io mi vergogno. Questi sono i veri peccati, non i peccatucci che si dicono in confessione». Predica da applausi… Fa freddo, ma prediche e momenti come questi, scaldano il cuore.

(dal web)

DAL WEB UN ARTICOLO MOLTO IMPORTANTE.

 Attenti ai falsi profeti!

PADRE AMORTH

Ancora un appunto sui falsi “Messaggi da Gesù Cristo”. 

Dopo l’uscita dei miei tre articoli in cui dicevo che tali messaggi sono satanici, alcuni hanno scritto dicendo che non è possibile lo siano perchè invitano le persone alla preghiera e al digiuno.

Nonostante la mia poca esperienza sulle arti del maligno, sapevo che satana può far scrivere messaggi in cui invita gli uomini alla preghiera e al digiuno. E’ il classico specchietto delle allodole.

Infatti, insieme a questi messaggi benevoli, come il serpente che striscia silenziosamente, ci inserisce messaggi malefici.

Ho comunque fatto chiedere, grazie ad una suora mia amica che doveva incontrarlo, al decano degli esorcisti cosa ne pensasse. 

Leggete la risposta di padre Gabriele Amorth.

“Circa la domanda che mi hai fatto, ecco la sua risposta: “Il demonio può dire che bisogna pregare tanto e fare digiuni, e poi dire cose false come quelle contro papa Francesco. 

Dice di pregare ma aggiunge che papa Francesco è un falso profeta.

Ho avuto vari casi in cui il demonio ha agito così. Era sempre il demonio che diceva di digiunare e pregare, e poi aggiungeva delle cose contro la Chiesa”.

Siate meno ingenui, per non pentirvi poi amaramente di aver gettato ombre su questo Papa. Le calunnie sono terribili.

MEDITIAMO INSIEME

Evitiamo le bugie!

C'è chi crede che il dire una menzogna sia quasi una sciocchezza, una mancanzuccia trascurabile. Ho sentito una volta una per­sona ragionare così: Per il momento dico una bugia; pazienza! Dopo morte farò un giorno di Purgatorio! -

Questo dimostra che non si conosce cosa significhi offesa di Dio e che cosa sia il Pur­gatorio. Anche quando si tratta di dire una piccola bugia, non si deve fare assolutamente ciò, perché si offende Iddio! Non bisogna recare al nostro Creatore, che tanto ci ama, il minimo dispiacere volontario.

Se non si evitano le bugie perché si ha poco amore di Dio e perché si è poco deli­cati di coscienza, almeno si evitino per non meritare il castigo divino, in questa o nell'altra vita. Il bene anche minimo, che si fa in vita, sarà ripagato dal Signore nel Para­diso. Il male, anche minimo, quale sarebbe una piccola bugia innocua, sarà punito im­mancabilmente da Dio. È proprio il Purga­torio ove si scontano le piccole mancanze ed ove l'anima si purifica da ogni residuo di pe­na temporanea. Stare in Purgatorio significa soffrire il fuoco e altre pene terribili. Basta riflettere su qualche apparizione di oltre tom­ba, per rimanere attoniti del rigore della Di­vina Giustizia nel punire quelle che noi chia­miamo piccole mancanze.



La lingua bruciata.

Il Padre Nieremberg, Gesuita, mentre una notte pregava nella chiesa del Collegio a Madrid, vide comparirsi la figura di un amico, morto di recente. La grande devo­zione a Maria Santissima aveva meritato al defunto la grazia di comparire per chiedere suffragi. Il Padre Nieremberg gli chiese: Per­ché ti trovi in Purgatorio? - Devo scontare le piccole colpe commesse con la lingua nei miei rapporti col prossimo. Ecco la mia pena! - così dicendo, lasciò vedere la lingua bruciata, perché un ferro infuocato continua­mente la torturava.



Anania e Saffira.

La terra è il luogo di misericordia; tut­tavia meditiamo come Dio punisca la men­zogna in questa vita, per prendere la riso­luzione di non dirne giammai.

Al tempo degli Apostoli si raccoglievano denari ed altri beni, per dare aiuto ai biso­gnosi; c'erano di quelli che vendevano anche i beni immobili, come le campagne, e ne por­tavano il ricavato agli Apostoli.

Un uomo, di nome Anania, risolvette di vendere il suo campo e di portare il denaro a San Pietro. Si accordò con sua moglie, di nome Saffira, in questi termini: Noi porte­remo al capo degli Apostoli non tutto il de­naro della vendita del campo, ma una parte soltanto e diremo invece che il denaro è tutto il ricavato. -

Poveri illusi! Credevano che la bugia restasse nota solamente a loro!

Quando Anania depose il denaro ai pie­di degli Apostoli, accompagnando l'offerta con la bugia, sentì dirsi aspramente da San Pietro: Anania, come mai Satana ti ha preso così il cuore, che tu cerchi di mentire allo Spirito Santo col trattenerti una parte del prezzo del campo? Se non lo vendevi, non restava tuo? E, vendendolo, non eri padrone del denaro? Perché concepire un tale dise­gno? Tu non hai detto una bugia agli uo­mini, ma a Dio! -

Anania, ad udire queste parole, fu col­pito da un malore improvviso e cadde morto. Tutti i presenti si riempirono di un grande timore. I più giovani si alzarono, avvolsero il cadavere e lo andarono a seppellire.

La moglie Saffira, che niente aveva sa­puto di quanto era accaduto al marito, dopo circa tre ore entrò là, ove stavano gli Apo­stoli. San Pietro le rivolse questa domanda: Dimmi, è vero che avete venduto il campo per tale prezzo? - Quella rispose: Sì, per tale prezzo! - Allora il Principe degli Apo­stoli, pieno di sdegno le disse: Ah, dunque, vi siete accordati a tentare lo Spirito Santo? Ecco sono alla porta i piedi di coloro che hanno sepolto tuo marito; ora vengono a portare via anche te! -

In quell'istante la donna morì, cadendo ai piedi di S. Pietro. Entrati poi quei giovani e trovata la morta, la portarono a seppellire accanto a suo marito.

Giacché Iddio punì in tal modo una bugia che non nuoceva ad alcuno, vuol dire che la bugia, anche innocua, non è quel pic­colo male che si crede.



Il pastorello

La bugia dispiace non solo a Dio, ma pure agli uomini; i bugiardi perciò sono guardati con occhio diffidente ed anche quan­do dicono il vero, non sono creduti.

È tanto significativo l'esempio di quel giovanetto, che venne lasciato dal padre in custodia delle sue pecore. Gli aveva racco­mandato il genitore di chiamare i pastori vicini in aiuto, nel caso che fosse venuto qualche lupo presso la mandria. Il giovanet­to una volta per burla gridò: Al lupo, al lupo! - Vedendo accorrere pastori e con­tadini armati di bastoni, fece loro una grossa risata e li licenziò dicendo essere stato uno scherzo.

Ma un giorno il lupo venne realmente. Il pastorello uscì a gridare a squarciagola: Al lupo, al lupo! - ma nessuno volle anda­re in aiuto. Aveva un bel dire: Venite, che questa volta c'è il lupo davvero! - Ognuno diceva: Non ci scherzerai più! -

Il lupo intanto fece strage delle pecore e ne fu causa il giovanetto con la sua bugia, perché: Se un uomo per bugiardo è cono­sciuto, quand'anche dica il vero, non è cre­duto.

Il cane e la gallina cotta

L'essere presi per bugiardi è cosa molto umiliante; il seguente fatto ne è prova. Era circa mezzogiorno; una famiglia si disponeva a mettersi a tavola. Per il pranzo si era preparato qualche cosa di buono, tra l'altro una gallina. Intanto si sentì battere alla porta e si corse, ad aprire. Era un amico. Si cercò subito di nascondere le vivande per non invitare a pranzo il nuovo arrivato. Una signorina, che già stava per mettere sul­la tavola un tegame con la gallina, non es­sendo stata in tempo a ritornare in cucina, nascose il tegame sotto una sedia.

La madre di famiglia fece all'ospite que­sto parlare: Ben volentieri vi inviterei a pranzo, perché la vostra compagnia ci fa sempre piacere. Mi dispiace però non aver quest'oggi niente da mettere a tavola; il no­stro pranzo è assai magro. -

Mentre così parlavasi, il cane di casa fu attratto dall'odore della carne ch'era nel tegame e riuscì ad addentare la gallina cot­ta. I presenti si alzarono tosto per togliere la carne dalla bocca del cane, il quale an­dava in giro per le stanze.

L'ospite, che assisteva alla scena, sentì il bisogno di dire: Vi ringrazio della cordia­lità usatami! Non mi aspettavo da voi que­sta finzione! -

È più facile immaginare che descrivere la confusione di quella famiglia a vedersi smascherata dalla bugia.


Richiama i ladri

Mentre la menzogna umilia, la verità nobilita. 

S. Giovanni Canzio era professore all'università di Cracovia. Lasciate le vanità del mondo, intraprese la carriera ecclesia­stica e divenne esemplarissimo Sacerdote.

Assalito una volta dai ladri, non fece al­cuna resistenza e consegnò il denaro che cre­deva di avere, dicendo: Eccovi tutto il de­naro che porto addosso; non ho altro! - I ladri si allontanarono soddisfatti. Il Santo subito si ricordò che teneva cucite nel vestito alcune monete d'oro. In realtà bugia non ne aveva detto, non essendosi ricordato di avere ancora denaro; però nella sua estre­ma delicatezza credette bene di informare di ciò i ladri. Corse dietro a loro e, raggiuntili, disse candidamente: Credevo di non avere più alcuna moneta ed invece ne ho trovate altre. Prendete anche queste! -

Quei malandrini davanti a tanta since­rità rimasero molto meravigliati, sino al pun­to di sentire il rimorso del furto fattogli pri­ma e gli restituirono il denaro.

Questo fatto è più da ammirare che da imitare; però esso ci rivela come gli stessi cattivi stimino la verità.

( Don Giueseppe Tomaselli )

Che cos’è la legge morale?

R. La legge morale è l'espressione [dichiarazione] della volontà di Dio al genere umano. 

Essa dirige ed obbliga ciascuno alla personale, perfetta e perpetua conformità ed ubbidienza ad essa, nell’intero uomo, anima e corpo, con i dovuti sentimenti e disposizione (d'animo), sia dell'anima che del corpo, come pure alla prestazione di tutti quei doveri [obblighi] di santità e di giustizia dovuti a Dio ed ai nostri simili [agli uomini]. 

Il termine "morale" in "legge morale" fa riferimento al greco "èthos" (comportamento, costume, carattere, consuetudine). Da "ethos" in funzione di aggettivo viene "ethicos" che acquista anche il significato di principi delle caratteristiche della condotta umana che influiscono sulla collettività (ovvero "moralis" in latino). 

Il termine morale, quindi, assurge a valore di ciò che è attinente alla dottrina etica, oppure alla condotta umana. Come si può giudicare la condotta umana? Qual è il suo criterio?

La legge morale nell'ambito della fede cristiana è l’espressione della volontà di Dio al riguardo del comportamento che Egli si aspetta dalle creature umane. Si tratta di una volontà esplicitamente dichiarata e registrata nell’ambito del Patto che Egli ha stabilito con le creature umane. 

Essa prende la forma di disposizioni che Egli stabilisce in forza delle Sue prerogative di Creatore e Signore dell’universo. 

Le creature umane hanno il preciso dovere di conformarsi ad esse. Non si tratta di principi generali di condotta né di suggerimenti, ma di un obbligo insindacabile a cui nessuno si può impunemente sottrarre. A queste prescrizioni dobbiamo conformarci personalmente, in modo completo e permanente. Sono principi assoluti e non relativi, validi per ogni tempo e luogo. 

A questi precetti dobbiamo conformarci con tutto l’essere nostro, non solo nel senso che riguardano ogni manifestazione della nostra vita, sia interiore che esteriore, ma che dobbiamo ubbidirvi con la disposizione interiore appropriata, vale a dire non di malavoglia, ma volentieri, ispirati dal rispetto e dall’amore per essi e per Colui che ce li ha dati, con diligenza e determinazione, consapevoli che essi sono per il nostro ed altrui bene e sono quindi giusti e buoni, sia che ne comprendiamo la portata oppure no. 

La legge morale che Dio ci ha dato esprime ed è tesa a santità e giustizia: essa, cioè, riflette il carattere buono, santo e giusto di Dio, ed è tesa a che il nostro comportamento sia altresì buono, santo e giusto rispetto ai criteri di Dio. 

La legge morale riguarda non solo i nostri rapporti con ciò che concerne la nostra vita ed i nostri rapporti con gli altri ed il mondo, ma regola altresì i nostri rapporti con Dio. 

La legge morale di Dio ci è data nel contesto di ciò che è stipulato nel Patto che ci lega a Dio: essa implica la promessa di vita per coloro che vi si conformano e la minaccia della perdita della vita per coloro che vi trasgrediscono.

La legge morale, quindi, proclama espressamente quale sia la volontà di Dio al riguardo del comportamento che Egli si aspetta da ogni essere umano. Essa non è un costrutto della cultura umana né una forza o principio astratto inerente all'universo, ma rivelazione dell'oggettiva volontà di Dio. Dio non è, come qualcuno afferma, "un modo per definire il meglio che c'è nell'uomo" (benché essa certamente sia stata impressa nella coscienza umana), ma esprime il fatto che l'Essere personale supremo abbia una precisa volontà e che Egli la riveli alle creature umane. 

Ogni creatura umana senza eccezione, passata, presente e futura, ha il preciso dovere di sottomettersi alla legge morale proclamata da Dio: la legge morale ha quindi un carattere assoluto.

Stabilito il principio che la legge morale sia stata sovranamente e in modo non ambiguo proclamata da Dio all'umanità, è questo stesso fatto che determina quale tipo di ubbidienza Dio si aspetti dalla creatura umana. Forse che Dio è disposto a tollerare un'ubbidienza approssimativa e discrezionale alle Sue leggi? No, così come ci si attende che Dio sia amato "con tutto il cuore, con tutta l'anima, con tutta la forza, con tutta la mente", l'ubbidienza alla legge di Dio deve essere assoluta e diligente, non solo esteriore ma interiore, vale a dire, basata sulla adesione di tutto noi stessi, di buon grado, con piena persuasione e gioia.

Tutto il nostro essere è tenuto a conformarsi alla legge di Dio in modo irreprensibile, in santità (dedizione completa) e giustizia. Dio, cioè, si aspetta un'ubbidienza "al cento per cento", non parziale ma completa. L'essere umano deve attenersi a tutte le cose scritte nel libro della legge mettendole diligentemente in pratica.

(dal web)

L’amore dell’uomo per l’uomo è diventato una vuota parola. Se non sa amare nemmeno quelli che mangiano alla stessa sua tavola, come può Gesù essere contento?

L’uomo era stato creato per amare la vita, ed è finito per distruggere la vita…

Quando il mondo è stato affidato all’uomo era un giardino. L’uomo lo ha trasformato in un rovaio pieno di veleni.

L'umanità è malata.

Il  modo di pensare del mondo esalta il successo, la mentalità di Dio è di non cercare il proprio tornaconto.

"Non aspettare la lode degli uomini", dice il Signore, "ma cerca solo la mia lode!". 

Se avremo gli stessi sentimenti di Gesù la pace regnerà nei nostri cuori.

Il mondo sta andando verso la rovina perchè gli uomini hanno abbandonato la strada maestra, per avventurarsi in sentieri che finiscono nel deserto della cattiveria e della violenza… Devono ritornare  presto a dissetarsi alla fonte dell’umiltà, della carità e dell’amore…

Padre Pio da Pietralcina

DAL WEB

LA MENZOGNA E' LA FORZA DEI DEBOLI

Tutte le persone che ci mentono, o mentono su di noi, hanno un bisogno che ci proiettano addosso. La menzogna, la falsità, la denigrazione, è un modo per reagire alla minaccia di un cambiamento. Chi vive nella menzogna è fondamentalmente una persona debole, ed è l’uso stesso della menzogna ad indebolirlo.
Il gioco dell’alterazione del vero è un modo per montare e rimontare la realtà che nasce attorno ai tre anni. E in genere, il bambino imita e adotta i comportamenti dei genitori: sarà quindi facile che da genitori bugiardi possano nascere figli bugiardi. Ma se i genitori educano il figlio a divenire un individuo sicuro di se stesso, con una soglia di autostima elevata, difficilmente avremo un adulto che mente.
Quando le bugie continuano, senza motivo, anche da adulti, ci potrebbero essere problemi psichici, che nascono dall’incapacità di distinguere la fantasia dalla realtà o dalla necessità di avere due verità per sfuggire a un ipotetico controllo, senza volersi assumere alcuna responsabilità. Il bugiardo non si piace e crea un mondo diverso in cui vivere. Ha bisogno di illudersi, cercando di colmare la distanza tra sé e il modello di perfezione al quale tende.
Ma chi mente si dichiara onesto, comunque e a chiunque, anche a se stesso. Teologi e filosofi si sono divisi sulla menzogna. Kant diceva che "La verità è un dovere di ciascun individuo, la bugia è invece una autentica rovina per la società". E Machiavelli spiegava al suo Principe di essere insieme "gran simulatore e dissimulatore, perché sono tanto semplici gli uomini e tanto obbediscono alle necessità presenti, che colui che inganna troverà sempre chi si lascia ingannare".
Dunque la menzogna è sempre a caccia di vittime, e colui in cui la menzogna è radicata, ha sempre bisogno di qualcuno da convincere. Sapendo di mentire, colui che mente è incapace di credere in se stesso, e soffre di un effetto collaterale ovvio e fatale che lo spinge a cercare qualcuno da convincere e che gli creda. Questa ricerca si può fare ossessiva in certe persone, quasi vampiresca, tanto da spingere i bugiardi alla continua ricerca di vittime dalle quali succhiare e pretendere fiducia.
La prima menzogna di cui si ha traccia è quella sul frutto dell’albero della conoscenza del bene e del male, con la quale il serpente ingannò Adamo ed Eva. Ma il serpente, mentendo, cosa ci guadagnò? La sua menzogna distrusse l’ordine delle cose, costò il paradiso alla coppia primigenia; ma a lui, al serpente, quale vantaggio ottenne? Perché lo fece?
Perché anche il serpente era malato di menzogna predatoria, ed era alla ricerca di qualche vittima, qualcuno da convincere di qualcosa. Adamo ed Eva caddero nell’inganno e lui incassò il peccato originale. Con la menzogna e l’inganno, il serpente si oppose al disegno divino, producendo una rottura del rapporto tra gli uomini e Dio, assurgendo così a simbolo del peccato e del male. Tanto che, con quel solo astuto inganno, infettò di peccabilità l’intera stirpe umana.
Oggi la menzogna è ancora peccato punibile a norma di legge. Ma c’è una tradizione della menzogna che sopravvive al di sotto della soglia di punibilità. Ed è in questa tradizione che sono ospitate e tollerate molte altre peccabilità umane, che danno vita ad un sottobosco che pullula di impurità, maldicenze, calunnie e sozzure varie.
Chi mente sa dove albergare, a quale tradizione ispirarsi e per quali sottoboschi andare a passeggiare.
Chi chiede la vostra ragione, la vostra fiducia, è un serpente mentitore, incapace di trovare la fiducia che vi chiede in se stesso. Ecco perché la menzogna indebolisce, e perché la menzogna è la forza dei deboli.

Pino Perriello

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Dipinto dell'esimio Artista An He

Una mamma e un bambino stanno camminando sulla spiaggia.
Ad un certo punto il bambino dice: “Come si fa a mantenere un amore?”
La mamma guarda il figlio e poi gli risponde: “Raccogli un po’ di sabbia e stringi il pugno…”.
Il bambino stringe la mano attorno alla sabbia e vede che più stringe più la sabbia gli esce dalla mano.
“Mamma, ma la sabbia scappa!”
“Lo so, ora tieni la mano completamente aperta…”
Il bambino ubbidisce, ma una folata di vento porta via la sabbia rimanente. “Anche così non riesco a tenerla!”
La mamma, sempre sorridendo: “Adesso raccogline un altro pò e tienila nella mano aperta come se fosse un cucchiaio…
abbastanza chiusa per custodirla e abbastanza aperta per lasciarla libera.”
Il bambino riprova e la sabbia non sfugge dalla mano ed è protetta dal vento.
“Ecco come far durare un amore…”!

 Ama la vita.

 

Ama la vita così com'è
Amala pienamente, senza pretese;
amala quando ti amano o quando ti odiano,
amala quando nessuno ti capisce,
o quando tutti ti comprendono.
Amala quando tutti ti abbandonano,
o quando ti esaltano come un re.
Amala quando ti rubano tutto,
o quando te lo regalano.
Amala quando ha senso
o quando sembra non averlo nemmeno un pò.
Amala nella piena felicità,
o nella solitudine assoluta.
Amala quando sei forte,
o quando ti senti debole.
Amala quando hai paura,
o quando hai una montagna di coraggio.
Amala non soltanto per i grandi piaceri
e le enormi soddisfazioni;
amala anche per le piccolissime gioie.
Amala seppure non ti dà ciò che potrebbe,
amala anche se non è come la vorresti.
Amala ogni volta che nasci
ed ogni volta che stai per morire.
Ma non amare mai senza amore.
Non vivere mai senza vita!

Madre Teresa di Calcutta

Una sera, mentre la mamma preparava la cena, il figlio dodicenne le si presentò con in mano un foglietto e glielo porse.

La madre cominciò a leggere:
-per aver tagliato l'erba nel giardino: 5 euro
-per aver ordinato la camera: 2 euro
-per essere andato a comprare il latte: 2 euro
-per aver guardato la sorellina tre giorni: 6 euro
-per aver preso due "ottimo" a scuola: 5 euro
-per aver portato fuori l'immondizia : 5 euro
Totale: 25 euro.

La mamma guardò il figlio negli occhi senza severità, ma seriamente.

Poi girò il foglio, prese la penna e scrisse:
- per averti portato in grembo 9 mesi: 0 euro
-per tutte le notti che ho passato quando eri malato: 0 euro
-per tutte le lacrime che ti ho asciugato: 0 euro
-per tutto quello che ti ho insegnato: 0 euro
-per tutte le colazioni, i pranzi, le merende e le cene: 0 euro
-per la mia vita che ti do ogni giorno: 0 euro
Totale punti: 0 euro.
Sorridendo, ridiede il biglietto al figlio il quale, dopo averlo letto,lo girò e sul suo conto scrisse: "PAGATO".
Poi saltò al collo della mamma stringendola forte forte come non aveva mai fatto.

Tratto dalla rivista pedagogica: "Educhiamo insieme"